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Judaism
冲突中的宇宙观:解读利未记17-20章的性禁忌
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“美国的新宗教运动:看流行卡巴拉”
《全球十大网赌正规平台》与《全球十大网赌正规平台》婴儿期叙事的关联分析》
异族通婚的孩子和犹太人的身份
耶稣是宗教和解的关键:美国改革派犹太教与耶稣的第一次相遇
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“以色列的现状:危机中的盟约的历史与分析”
翻译主的命令:《全球十大网赌正规平台》和《全球十大网赌正规平台》中的示玛
上帝的进化:从《全球十大网赌正规平台》到《全球十大网赌正规平台》的神圣形象的发展
美国犹太改革祈祷书的演变
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“以西结的现象学”
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犹太苏菲派的虔诚之路:中世纪神秘主义对话的探索
现代种族反犹主义的产生:中世纪伊比利亚犹太人改信基督教的结果
“家谱vs. 类比:比较古埃及文学与早期以色列宗教的利害关系?”
基督教
艺术中的基督:公元3 - 4世纪早期基督教艺术对罗马皈依的影响
“世俗与基督教道德”
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“当代基督教? 约翰·希克的神学"
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死亡的阶段:考察希腊东正教的死亡仪式和悲伤过程
“当代女性主义者审视的玛丽与夏娃的建构”
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《全球十大网赌正规平台》中的末世意象
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“解放神学与解放文化中政治意识的发展”
宗教多元化:其神学基础和政治应用的问题
政治和世俗对美国新教赞美诗的影响调查:1770-1900
罗马帝国崩溃后罗马天主教会的显赫地位
奥斯曼帝国的基督教反犹主义:以1840年大马士革事件为例
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前沿:对圣公会和天主教会中妇女圣职的考察
“体验上帝:自由新教神学的核心”
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“两个流行语的冲突:新右派的宗教原教旨主义与全球化分析”
神国的激进社会伦理:福音信息的社会性质考察
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圣扰:耶稣在圣体圣事中的真实临在
“以基督教伦理为基础的公司能否在当今的经济环境中竞争?”
“切斯托霍瓦朝圣”
《全球十大网赌正规平台》? 宗教在临终医学伦理中的作用
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玛丽安意象在拜占庭艺术和肖像学中的意义
"托马斯·霍布斯对. 让-雅克·卢梭:基督教政治神学
“美国总统宗教身份自我表征中的皈依叙事发展”
苦难的奥秘:陀思妥耶夫斯基笔下人物的哲学
“五旬节教会的种族紧张关系”
Islam
“激进主义与安静主义:现代伊朗的领导”
“伊斯兰宽容”
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“美国媒体和流行文化对伊斯兰教和索马里穆斯林移民的负面描述”
苏非派、萨拉菲派和苏丹马赫迪运动
Buddhism
“加里·斯奈德的佛教愿景”
“尼泊尔梭罗-昆布的夏尔巴人”
“希望之光:西藏和越南的僧尼社会活动家”
“捆绑的纽带:西藏社会中的佛教”
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《亚洲宗教传统中大型动物的角色及其兽医护理:马, the Yak, 和大象”
“革命的越南:寻找国家认同”
现代神话:美国电影中的佛教综合研究
“佛教与精神自我图式计划”
“藏族死亡仪式与佛教对乌巴亚的运用”
中观与现代物理学:中观佛教作为理解现代物理学所描述的宇宙的工具
“巫医,过去与现在:佛教与不健康世界的治疗”
“食物与佛教传统”
“骷髅杯:从当前汉藏关系看西藏历史”
“作为整体体系的藏医”
转化灵魂:炼金术及其对主要宗教传统的影响
佛教:暴力与非暴力宗教的内在透视
“美国佛教生态”
Hinduism
阿育吠陀:一种古老的健康范式
阿育吠陀:阿育吠陀作为替代诊断和治疗手段的使用
“妈妈,你是谁?”? 女神卡莉和她与奉献者的亲密关系
“自我”:超个人心理学与瑜伽哲学学派的比较分析
《印度宗教传统中的三玛迦,以室利罗摩克里希纳和拉玛那玛哈希为化身》
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《全球十大网赌正规平台》中的业力瑜伽和奉爱瑜伽:对法与业的探索》, 忠诚与暴力”
“实践! 停止瑜伽和吠檀多的痛苦。”
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“姿势和呼吸改变思想”
印度教崇拜中的形象、神圣空间和仪式
超越冥想:超觉静坐的终极转化
《全球十大网赌正规平台》中佛法冲突研究
本土宗教
"探索秘鲁萨满教"
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“成熟芒果上的辣椒:当代印度-特立尼达音乐中的性别认同形成”
《仪式的模棱两可性质:社会变革的推动者还是社会停滞的支持者?”
《观看星空中的天使:卢旺达种族灭绝与天主教会》
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“Papa Gede Bel Gason; the Faces of Gede in Haitian and Dominican Vodou”
现代异教与神性内在性的含义
比较研究
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比较分析:印度教和犹太教的神秘主义
甘地与金:非暴力政治
西藏萨满教与夏威夷萨满教在美国的历史、信仰与实践比较
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“停滞之旅”:《全球十大网赌正规平台》中“目标”的统一理论, Basho, 感恩而死乐队”
好莱坞的宗教:美国电影中的宗教象征主义
“《全球十大网赌正规平台》或好莱坞如何学会停止担忧并热爱福音原教旨主义”
信仰与理性:早期基督教与佛教的观点
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非裔美国人在电影中的宗教表现:电影在说什么
“保持禁食:北爱尔兰和印度的绝食抗议”
“科学与. 西方宗教:科学材料的探索, 神秘主义, 以及量子理论的含义”
“Cultural Catastrophes and the Pursuit of Peace: The Wisdom of Elie Wiesel and His Holiness the 14th Dalai Lama”